پوشش زنان

قرآن و فلسفه‌ی حجاب (1)

نویسنده: سید ابراهیم سجادی. ضمیر عصر حاضر بی نقاب است *** گشادش در نمود رنگ و آب است. جهانتابی ز نور حق بیاموز *** که او با صد تجلی در نقاب است (1) تاریخ مکتوب انسان مدنی، بر این واقعیت گواهی می‌دهد که هم زمان با آغاز زندگی اجتماعی زن در قالب خانواده، خویشاوندان و جامعه، مفاهیم محرم و نامحرم، گونه‌ای از حریم گیری و محدودیت، به عنوان معیار بایدها و نبایدها در برقراری روابط جنسی، شکل معاشرت، چگونگی تماس گفتاری و پوشش بدنی مطرح بوده و جلوه حجب، حیا و عفاف او به حساب می‌آمده است. یکی از نمادهای حیا و عفاف، نماد پوشش و لباس بوده و پایبندی به آنان،

ادامه مطلب ...
حجب یا حجاب؟

نویسنده: سید موسی صدر. زنان در بسیاری از جوامع و فرهنگ‌ها مورد طعن و کنایه بوده‌اند و تعابیر، ضرب المثل‌ها و نکته‌ها‌ی‌ انتقادی مختلفی درباره‌ی‌ آنان گفته شده است. این پدیده به گونه‌ها‌ی‌ مختلفی قابل تحلیل است. از نگاه زنان، این تعابیر آزار دهنده، نمودی از مواضع سلطه جویانه و خودخواهانه‌ی‌ مردان در طول تاریخ است. از نگاه مردان، تعبیرهای انتقادی از زنان ریشه در عملکرد خود آنان و مکرها و ترفندهایی دارد که به کار می‌گیرند تا آرا، دیدگاه‌ها و تمایلات خود را تحقق بخشند!. اما اگر نگاه و تحلیل را فراتر از نگاه هر یک از دو جنس به دیگری قرار دهیم و در

ادامه مطلب ...
قرآن و فلسفه‌ی حجاب (2)

نویسنده: سید ابراهیم سجادی. هویت حجاب. تردیدی نیست که حجاب واژه‌ی‌ غربی است و در لغت، هم به معنای پرده آمده و هم به معنای پوشش، و در هر دو معنا جلوگیری از مشاهده نهفته است. لغت شناسان به صورت همسان، حجاب به معنای پوشش را مورد تأکید قرار می‌دهند، فقیهان نیز واژه‌ی‌ حجاب را در مورد پوشش به کار برده‌اند. قرآن دو عامل را مکمل هم در تحقق عفاف می‌داند، حریم چشم نگاه داشتن و حریم پوشش اندام، رعایت کردن. (وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْیَضْرِبْنَ

ادامه مطلب ...
دگراندیشان عرب و اسباب نزول آیات حجاب

نویسنده: محمد فرجاد. یکی از مبانی اصلی و کلیدی نواندیشی دینی، اسباب نزول است. دگراندیشان، سکولارها و. بر دانستن اسباب نزول بسیار تأکید دارند و اسباب نزول را در فهم آیات قرآن بسیار تأثیرگذار می‌دانند و بسیاری از کج فهمی‌ها و بدفهمی‌ها را نتیجه بی‌توجهی به اسباب نزول آیات می‌خوانند. بر این اساس، جابری، دگراندیش برجسته جهان عرب، شناخت اسباب نزول آیات را به یکی از شرایط اصلی اجتهاد می‌شناسد. به باور این گروه، شماری از احکام اجتماعی، کیفری و اخلاقی قرآن در پرتو اسباب نزول در خور دوباره فهمی هستند و فهمی که از این نگاه مجدد به دست می‌آید، با فهم س

ادامه مطلب ...
رابطه‌ی‌ حجاب و عفاف

نویسنده: سید حسین هاشمی. میل و غریزه‌ی‌ جنسی، سرمنشأ بسیاری از رخدادهای تاریخی بوده، تا جایی که برخی آن را به عنوان فرمانروای گمنام همه‌ی‌ ملت‌ها و جوامع دانسته‌اند. بر پای بست همین اهمیت و کارکردهای ویران گر و نیز سازنده‌ی‌ غریزه‌ی‌ جنسی است که اخلاق جنسی، یکی از مهم‌ترین مباحث اخلاقی در طول روزگاران گذشته بوده و اکنون نیز از مهم‌ترین مباحث اخلاقی به شمار می‌آید و در دانش‌ها‌ی‌ مختلفی چون: روان شناسی، جامعه شناسی، فقه، حقوق، عرفان، تصوف و حتی علم کلام از منظرهای مختلف به موضوع کشش جنسی آدمیان نگریسته شده و در تقسیمات جدید علوم، شاخه‌ای مستقل

ادامه مطلب ...
واژه شناسی عفاف و حجاب

نویسنده: سعیده موسوی نیا. تعریف حجاب. در لسان العرب، ذیل واژه‌ی‌ عفت چنین آمده است:. الکفّ عما لایحلّ و لایجمل؛ عفّ عن المَحارِم و الأطماع الدنیّة؛ (1). خودداری از آنچه که زیبا و شایسته نیست، خودداری از حرام‌ها و طمع‌ها‌ی‌ پست. در قاموس المحیط می‌خوانیم:. عفّ: کفّ عمّا لایحلّ و لایجمل کاِستَعفّ و تَعفّفَ؛ (2). خودداری از آنچه زیبا و شایسته نیست، مانند استعفّ و تعفّف. آنچه از جست و جو در سایر کتاب‌ها‌ی‌ لغت می‌توان فهمید، این است که «عفت» به معنای نگه داشتن نفس از ارتکاب معاصی و کارهای حرام است. خواجه نصیرالدین طوسی هنگامی که از فضایل چهارگانه ا

ادامه مطلب ...
حجاب در قرآن

نویسنده: دکتر سید جعفر شهیدی. واژه‌ی‌ «حجاب» هفت بار در قرآن کریم آمده و معنای کلمه در این هفت مورد، چیزی است که از هر جهت، مانع دیده شدن چیز دیگری شود. مانع مادی. چنان که درباره‌ی‌ آیه: (فَقَالَ إِنِّی أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَیْرِ عَن ذِکْرِ رَبِّی حَتَّى‏ تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ) (1) ابن اثیر می‌گوید: «مقصود از حجاب، افق است». (2) و بعضی مفسران گویند: «مقصود پنهان شدن آفتاب است». و نیز در این آیه: (فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَیْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِیّاً) گفته‌اند که مقصود از حجاب، «دیوار» است. (3

ادامه مطلب ...
حجاب قانونی یا حجاب اجباری؟

نویسنده: حجةالاسلام دکتر حسین سوزنچی. از مسائلی که هر از چندگاهی بحثهایی را در جامعه ما برمی‌انگیزاند بحث درباره حجاب و موضع نظام در قبال آن است. حقیقت این است که اصل مساله، چندان دشوار نیست؛ اما طرح غلط مساله و فضای تبلیغاتی‌ای که پیرامون آن پدید آمده، باعث شده ابهامات فراوانی پدید آید و به عنوان یک سوال مشکل جلوه کند. در اینجا تلاش می‌شود با واضح ساختن صورت مساله، پاسخی منطقی و موجه برای آن ارائه، و نشان داده شود که چگونه طرح غلط آن می‌تواند کاری کند که برخی با مقدمات کاملا صحیح، به نتیجه کاملا غلط برسند!. اصل مطلب:. برای ساده شدن استدلال،

ادامه مطلب ...
بررسي تأثير ماهواره بر پوشش دختران دبيرستاني (2)

نویسندگان:. دکتر سیدرضا صالحی (1). هیلدا ملکی راسته کناری (2). فرآیند جهانی شدن که آنتونی گیدنز آن را وابستگی متقابل در همه عرصه ها می نامد، فرد را از حیات تک بعدی، ساده انگارانه و محدود سنتی خارج می کند و مجموعه ای از آمال و آرزوها و چشم اندازها را در ذهن او ترسیم می نماید. ارتباطات گسترده جهانی و ظهور چشمگیر ماهواره ها، فناوری های اطلاعاتی عرض زندگی بشر را فراخ نموده است و نمایش توانمندی های دیگر ابنای بشر، مخاطبان امواج حامل پیام و اطلاعات را به حرکت و نوگرایی و اختراع و ابتکاری برای ابراز وجود، دعوت می کند. تمامی رسانه ها از ویژگی پیام رسا

ادامه مطلب ...
مروري بر تاريخچه قوانين و مقررات مربوط به پوشش

نویسنده: شادی صدر. نخستین قانونگذاری برای عموم مردم در مورد پوشش را مجلس شورای ملی در دوران رضاشاه با وضع «قانون متحد الشکل نمودن البسه اتباع ایران در داخله مملکت» در 9 دی ماه 1307 انجام داد (مرکز بررسی اسناد تاریخی، 10: 78). این قانون که همزمان با اساسنامه رسمی مأموران دولتی به تصویب رسیده، نحوه پوشش اتباع مذکر مملکت را مشخص کرد. وفق ماده اول این قانون، کلیه اتباع ذکور ایران که بر حسب مشاغل دولتی دارای لباس مخصوص نیستند، در داخل مملکت مکلف هستند ملبس به لباس متحد الشکل شوند و کلیه مستخدمان دولت اعم از قضایی و اداری نیز مکلف هستند در موقع اشت

ادامه مطلب ...
از قانون مجازات اسلامي- تعزيرات جرائم پوشش (1)

نویسنده: شادی صدر. قوانین عمومی پوشش. مصوب 2/ 3/ 1375 مجلس شورای اسلامی. ماده 638 - هر کس علناً در انظار واماکن عمومی و معابر تظاهر به عمل حرامی نماید علاوه بر کیفر عمل به حبس از ده روز تا دو ماه یا تا (74) ضربه شلاق محکوم می گردد و در صورتی که مرتکب عملی شود که نفس آن عمل دارای کیفر نمی باشد ولی عفت عمومی را جریحه دار نماید فقط به حبس از ده روز تا دو ماه یا تا (74) ضربه شلاق محکوم خواهد شد. تبصره - زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شوند به حبس از ده روز تا دو ماه و یا از پنجاه هزار تا پانصد هزار ریال جزای نقدی محکوم خواهند شد

ادامه مطلب ...
قوانين پوشش، مربوط به کارکنان نهادهاي دولتي و حکومتي

نویسنده: شادی صدر. قوانین اختصاصی پوشش. 1. از قانون و مقررات انتظامی اعضای هیأت علمی دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی و تحقیقاتی کشور. مصوب 22/ 12/ 1364 مجلس شورای اسلامی. فصل دوم- تخلفات انتظامی و جرایم:. ماده 7- تخلفات انتظامی و جرایم شامل تخلفات انضباطی و اعمال خلاف شرع و ا خلاق عمومی به قرار زیر است:. 12- ارتکاب اعمال خلاف شرع و عدم رعایت حجاب اسلامی. فصل سوم - مجازات های انتظامی:. ماده 8- انواع مجازات ها به ترتیب اهمیت عبارتند از:. 1- احضار و اخطار شفاهی. 2- اخطار کتبی با درج در پرونده. 3- توبیخ کتبی با درج در پرونده. 4- کسر حقوق و مزایای د

ادامه مطلب ...
بررسي تأثير ماهواره بر پوشش دختران دبيرستاني (1)

نویسندگان:. دکتر سیدرضا صالحی (1). هیلدا ملکی راسته کناری (2). چکیده. این مقاله با هدف بررسی تأثیر ماهواره بر پوشش دختران دبیرستانی انجام گرفته است و سعی کرده است تأکید آن بر دبیرستان های دخترانه منطقه سه آموزش و پرورش شهر تهران باشد. هدف از این پژوهش فراهم آوردن اطلاعات علمی، جهت شناختن صحیح مخاطبان و شناسایی تأثیر ماهواره بر پوشش دختران در جامعه مورد مطالعه در جلوگیری از گرایش به فرهنگ بیگانه و ترویج الگوی مناسب با فرهنگ کشور می باشد. همچنین به شناسایی مفهوم پوشش و ابعاد و اجزای آن و شناسایی عوامل تأثیرگذار بر نحوه پوشش و شناسایی تأثیر ماهو

ادامه مطلب ...
از قانون مجازات اسلامي- تعزيرات جرائم پوشش (2)

نویسنده: شادی صدر. قوانین عمومی پوشش. 1- تدوین برنامه جامع فرهنگ عفاف و حجاب با توجه با ضرورت الگوسازی، بهینه سازی و به روز کردن الگوها، با در نظر گرفتن تنوع فرهنگی موجود در کشور در محیط های دانشگاهی توسط پژوهشگاه مطالعات فرهنگی و اجتماعی. 2- آشنا ساختن دانشجویان - خصوصاً دختران - با توطئه ها، زمینه ها، روش های نفوذ فرهنگ غرب و تأثیر منفی آن در عفاف و حجاب. 3- انتشار فصلنامه علمی - پژوهشی در مورد توسعه فرهنگ عفاف و انجام تحقیقات جامع در این زمینه. 4- نظارت جدی بر اجرای آیین نامه انضباطی دانشجویی در محیط های دانشگاهی، دانشکده ها، خوابگاه ها، ارد

ادامه مطلب ...
قوانين پوشش، مربوط به دانشگاه ها

نویسنده: شادی صدر. قوانین اختصاصی پوشش. 1. آیین نامه حفظ حدود و آداب اسلامی در دانشگاهها و مؤسسات آموزش عالی. مصوب 06/ 05/ 1366 شورای عالی انقلاب فرهنگی. فصل اول. حفظ حدود اخلاق اسلامی در برخوردها و معاشرت ها:. 1. دانشجویان زن و مرد لازم است در کلاس های درس در دو ردیف جداگانه بنشینند. تبصره: هرگاه در دانشگاهی جدا کردن کلاس های مخصوص زنان و مردان میسر باشد و مشکلی از لحاظ بودجه و کیفیت تحصیل به وجود نیاورد کلاس ها باید جدا باشد. 2. در بیمارستان های آموزشی باید کوشش شود که به تدریج بخش های بیماران زن و مرد از یکدیگر جدا باشد، و همچنین هر جا می

ادامه مطلب ...
قوانين پوشش، مربوط به اصناف و بخش خصوصي

نویسنده: شادی صدر. قوانین اختصاصی پوشش. 1. برخورد قاطع با فروشندگان لباس هایی که استفاده از آن ها خلاف شرع است. بخشنامه شماره ی 9929/ 78/ 1 - 2/ 10/ 1378 به کلیه ی مراجع قضایی کشور. نظر به اینکه نیروی انتظامی، مواردی از عدم حساسیت و برخورد نامناسب نسبت به تخلفات و مجازات فروشندگان لباس هایی که استفاده از آن ها خلاف شرع است و یا عفت عمومی را جریحه دار می کند گزارش نموده است؛ لذا تأکیداً توصیه می شود همکاران محترم قضایی مفاد بخشنامه ی 72/ 585/ م مورخ 4/ 3/ 1372 قوه ی قضاییه را در بررسی این قبیل پرونده ها مدنظر قرار داده و به آن عمل نمایند و رؤسا

ادامه مطلب ...
قوانين پوشش، مربوط به حرفه پزشکي

نویسنده: شادی صدر. قوانین اختصاصی پوشش. 1. قانون انطباق امور اداری و فنی مؤسسات پزشکی با موازین شرع مقدس. مصوب 10/ 8/ 1377 مجلس شورای اسلامی. ماده 1- مؤسسات پزشکی، کلیه مراکز پزشکی و وابسته به پزشکی نظیر بیمارستان، زایشگاه، آسایشگاه، آزمایشگاه، پلی کلینیک ها، مطب پزشکان و داروخانه ها و محل کار سایر اقشار پزشکی و مؤسسات فیزیوترابی و الکتروفیزیوتراپی، هیدروتراپی، آزمایشگاه های تشخیص و پژوهشی، درمانگاه، رادیولوژی، مراکز پزشکی هسته ای، مراکز بهداشتی درمانی شهری و روستایی، بخش های تزریقات و پانسمان و یا هر تشکیلاتی که به هر نام و عنوان با اجازه وزا

ادامه مطلب ...
قوانين پوشش، مربوط به مدارس

نویسنده: شادی صدر. قوانین اختصاصی پوشش. 1. آیین نامه اجرایی مدارس. مصوب 7/ 6/ 79 شورای عالی آموزش و پرورش. پوشش و لباس دانش آموزان. ماده 64- لباس دانش آموزان باید از نظر دوخت و رنگ، ساده و دارای ظاهری آراسته و متناسب با محیط آموزشی و تربیتی مدرسه باشد. ماده 65- دانش آموزان باید علاوه بر استفاده از پوشش مناسب در مدرسه، در آمد و رفت به مدرسه نیز از لباس و پوشش مناسب و فاقد هرگونه تصویر و نوشته استفاده کنند. ماده 66- لباس دانش آموزان علاوه بر پوشش، نشان وقار و عفاف آنان است، شکل و دوخت لباس آنان باید با شئون اسلامی متناسب باشد. ماده 67- پوشش دانش

ادامه مطلب ...
فلسفه پوشش زن از نظر اسلام

نویسنده: حمید کریمی. بعضی می گویند حجاب مایه ی عقب افتادگی است (1) و مربوط به دوران های گذشته و انسان های بدوی می باشد. بعضی دیگر برای معلوم شدن میزان اعتبار پذیرش حجاب می گویند بهتر است آن را به رفراندوم بگذاریم. (2). برای بررسی این نظرات و اثبات میزان اهمیت و ارزش حجاب، ابتدا معنای لغوی و سپس پاره ای از مصالح و فواید آن را ذکر می کنیم. کلمه ی « حجاب » در زبان عربی هم به معنای پوشیدن است و همه به معنی پرده و حاجب و بیش تر به معنای پوشیدن است و هم به معنی پرده و حاجب و بیش تر به معنای دوم به کار می رود. شاید بتوان گفت که بر حسب اصل لغت هر پو

ادامه مطلب ...
تأکيد بر برتري حجاب از خون شهيد در وصاياي شهدا (1)

نویسنده: مهدی دادجو. شهید فرج الله آبگون قفس ( 1362-1342 فیروزآباد ). از خواهران محترمه می خواهم که حجاب اسلامی خود را رعایت بکنند، زیرا حجاب شما کوبنده تر از خون من است. شهید فتح الله آذر ( 1363-1345 صومعه سرا ). و تو ای خواهر، این را بدان که حجاب تو کوبنده تر از خون من است. شهید عزیزالله آذری نجف آبادی ( 1362-1344 نجف آباد ). و از تو خواهرم می خواهم که حجابت را نگه داری؛ چون حجاب تو کوبنده تر از خون من است. شهید علی آزاد فلاح ( 1365-1344 قم ). خواهرانم، حجابتان را حفظ کنید که حجاب شما کوبنده تر از خون شهدا است. شهید علیرضا آشتیانی عراقی ( 1

ادامه مطلب ...

بهترین مشاغل و خدمات شهر خود را ، در سایت نشونه پیدا کنید.

مشاهده سایت نشونه